囚徒困境

http://zh.wikipedia.org/zh-hant/%E5%9B%9A%E5%BE%92%E5%9B%B0%E5%A2%83

1950年，由就職於蘭德公司的梅里爾·弗勒德（Merrill Flood）和梅爾文·德雷希爾（Melvin Dresher）擬定出相關困境的理論，後來由顧問艾伯特·塔克（Albert Tucker）以囚徒方式闡述，並命名為「囚徒困境」。經典的囚徒困境如下：

警方逮捕甲、乙兩名嫌疑犯，但沒有足夠證據指控二人有罪。於是警方分開囚禁嫌疑犯，分別和二人見面，並向雙方提供以下相同的選擇：

• 若一人認罪並作證檢控對方（相關術語稱「背叛」對方），而對方保持沉默，此人將即時獲釋，沉默者將判監10年。
• 若二人都保持沉默（相關術語稱互相「合作」），則二人同樣判監半年。
• 若二人都互相檢舉（互相「背叛」），則二人同樣判監2年。

囚徒到底應該選擇哪一項策略，才能將自己個人的刑期縮至最短？兩名囚徒由於隔絕監禁，並不知道對方選擇；而即使他們能交談，還是未必能夠盡信對方不會反口。就個人的理性選擇而言，檢舉背叛對方所得刑期，總比沉默要來得低。試設想困境中兩名理性囚徒會如何作出選擇：

• 若對方沉默、我背叛會讓我獲釋，所以會選擇背叛。
• 若對方背叛指控我，我也要指控對方才能得到較低的刑期，所以也是會選擇背叛。

二人面對的情況一樣，所以二人的理性思考都會得出相同的結論——選擇背叛。以全體利益而言，如果兩個參與者都合作保持沉默，兩人都只會被判刑半年，總體利益更高，結果也比兩人背叛對方、判刑2年的情況較佳。但根據以上假設，二人均為理性的個人，且只追求自己個人利益。均衡狀況會是兩個囚徒都選擇背叛，結果二人判監均比合作為高，總體利益較合作為低。這就是「困境」所在。

[新聞]活生生被電扶梯吞噬‧台北捷運頂溪站副站長殉職 最後身影曝光 驚悚影片流出

蘋果日報報導

台北捷運頂溪站今天凌晨2時許發生工作人員墜落電扶梯死亡意外，35歲副站長郭政杰獨自搬運防洪鋼板時，疑因未注意鋼板高度及搬運角度，碰觸天花板後頂開電扶梯踏板，導致­郭政杰摔進運轉的電扶梯機體內。站內人員至清晨5時許才報案，消防隊在上午8時左右順利破壞電扶梯將他拉出，但送醫已回天乏術。

稍早曝光的監視器畫面中，郭政杰獨自搬運長約3公尺的防洪鋼板搭電扶梯，隨後就墜入機體；郭的雙腿被捲入運轉中的機具，導致大腿動脈斷裂，研判因流血過多致死。

今日新聞報導
台北捷運中和頂溪捷運站8月2日凌晨發生不幸事件，35歲的郭姓副站長在做防洪檔板測試時，意外造成電扶梯損壞而跌落身亡。由於情況太過特殊，各家媒體在報導時多以模擬圖片搭配文字說明，讓閱聽者能理解意外發生過程。沒想到2日晚間網路上竟流出郭姓站長遭遇意外的整段過程，超驚悚內容讓許多網友直呼「太可怕」，也質疑「這種影片怎麼會流出，是對死者的大不敬。」

影片中可看到詳細的時間記錄，螢幕上也註明是「梯4.5中段」，緊接著日期與時間，明顯是捷運站內的監視器畫面。影片一開始出現一位身著白色背心的男子，右手拿著超長的鋼板，靠在電扶梯右邊扶手一路往上。幾秒鐘後男子抬頭往上看，發現似乎鋼板卡到上方建築物結構，急忙想調整拉開。

沒想到才過幾秒，鋼板隨著電扶梯往上頂住建物，向下施力灌破踏板，郭副站長身體開始向下陷落，抓住扶手也無法停止，從影片中看來，整個人就這樣被電扶梯破洞給吞噬掉，畫面非常驚悚。10幾秒後，墜落的鋼板被機器彈出往下拉扯，破壞更多的踏板。

這段影片被貼上網後，在PTT八卦版上引發數百人爭相討論，很多人看完受到驚嚇，直說這根本就是台灣版的「絕命終結站」，看完之後根本不敢再搭電扶梯；也有人提出質疑，「連一個人絞盡去感應器都沒反應，太可怕了」。

影片中雖然沒有血腥，但最後有疑似遺體的畫面，讓許多網友痛批這根本是「不尊重死者」，更質疑為何會流出？也有人認為「媒體拿到也好，有事實佐證總比危言聳聽好。」記者2日晚間約11點30分致電捷運公司，工作人員表示，由於現場有警方調查，很可能是捷運公司提供警方影片後，不慎流出，將立刻回報狀況並處理。

出處:活生生被電扶梯吞噬‧台北捷運頂溪站副站長殉職 最後身影曝光 驚悚影片流出 – 蒼弟來襲〃樂此不疲！ – udn部落格http://blog.udn.com/h01170812/5500154#ixzz1U4fmjWbA

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有人覺得像是絕命終結站的情節，不過我想到的是另一部電影「猛鬼工廠」。

這裏有圖文介紹：

http://blog.roodo.com/darkstar/archives/13263025.html

原作是知名的恐怖作家史帝芬金，故事主要講的是一台嗜血的機器，是不是和咱們捷運的手扶梯很像呢？

淺談社群遊戲的系統設計

目前的社群遊戲，或是原網頁遊戲，可以發現有幾種走向：

一、原封不動把原本的網路遊戲有的東西搬到網頁上來做。像是樂陞的寵物森林之後，這種類型也越來越多。

二、把特定系統的玩法套用到不同主題上，並大量製作。像開心農場的建築與收成系統成功之後，此種玩法就套用到各種主題、像餐城或各種經營的模擬。

三、將現有的遊戲類型，盡量加以簡化，讓玩家專注於玩到其最有特色的部份。

其中我個人覺得第一項的做法是技術性最高，最難做，卻最缺少創意的一種方式。對玩家來說，除了剛開始時讚嘆一下，哦網頁遊戲可以做到這樣喔，然後玩下去感動也差不多了結束了，很簡單都一樣的話，何不玩真的網路遊戲就好？然後其實現在的網路遊戲也是了無新意，那又是另一個課題了。

然後我覺得第二種是換皮，其實也是包含了不錯的創意，如何設計得讓玩家有投入那個項目經營的感覺，需要整體的搭配，界面、物品圖、配色風格、字型這些都要很講究。

不過我覺得最有趣的還是第三種方式，把既有系統簡化，它的創意是在如何把原本很複雜的系統簡單化，能夠簡化到什麼地步最是最讓人好奇的地方。而且可以發現，通常一個遊戲，能夠讓玩家玩的系統，不會超過二到三個。就以升級這系統來說，以前可能需要接任務、走地圖、打怪等一連串過程，現在社群遊戲中，大多簡化到按按鈕就算解任務就可以拿經驗值和錢、掉落物，不用打怪了。這在製作端來說，省去做怪物模型和地圖的工，在玩家來說直接升級也歡樂得很。那這樣遊戲性在哪呢？

在此我覺得可以針對社群遊戲的玩家做以下假設：

一、有的玩家想要的是體驗，不是要考驗。

二、有的玩家要的是獲得報酬的結果，不在乎過程。

在以上假設底下，並不違背傳統遊戲設計理論中，讓玩家由挑戰而獲得成就的過程，而是要讓這個過程更為單純，更為快速。所以其設計原則上最好尊照以下幾點：

一、一個遊戲主系統之外的盡量減少，最多有三個系統就好。比方有了寵物，那就不要再有裝備了。

二、界面要絕對簡單易懂，並且主畫面可以進入的選單也要盡量減少。這點只要系統不要做太多應該也不是問題。

三、假如某些過程是大家都一樣的，那就盡量簡化吧。行走地圖和打小怪大家都一樣的話，真的可以省了。

打造烏托邦之二

從古到今，大家都總是會存在著對理想鄉的一份崇景，像孔子就想戶不拾遺，國父想著世界大同，陶淵明的桃花源、消失地平線中的香格里拉，甚至社會主義也是基於實現這種理論而出現的。只可惜理想歸理想，現在的世界，還是沒有辦法產生這種地方的樣子，久而久之，大家也淡忘了或是放棄了這件事。

然而，在現代，在這個真實世界中，有人竟然還不放棄，計畫要實現這個烏托邦。這人叫Jacque Fresco，計畫叫「金星計畫」。

The Venus Project (金星計畫)，是要利用人類在該時代所能充許的範圍內，智慧的運用科學方法和自動化科技，進而達到超越人為主觀決策的必要性和需求，同時解放無謂的人類勞動，一切繁重無謂危險的工作，都將由最先進的機械、科學方法、技術所達成，且提倡一個「資源導向經濟」，永續管理全球環境的資源達成決策。

創始人Jacque Fresco是一位九十幾歲的社會工程師、科學家。金星計畫本身為總部設在美國佛羅里達洲的一個非營利組織。

相關連結：

時代精神和金星計畫的亞洲臉書

http://www.facebook.com/group.php?gid=31383487653&v=wall

相關影片：

必看的The Zeitgeist Movement: Orientation Presentation(可選中英字幕)
http://dotsub.com/view/a34fba0d-4016-4807-b255-021b58dbc9a4
把整個運動的核心主旨說明的清楚易懂。

時代精神

這一系列記錄片針對宗教、國家、銀行貨幣的角度提出一些真相的假設和証據，最後提出金星計畫以取代現行的社會制度。

那麼到底可不可行，都還是得回歸到人性來看，因為所有的生活物品都會有等級上的差別，想要過得更好這種欲望是很難消除的，不會只滿足於基本需求。我個人是樂見這種很理想化的事並且尊敬去實踐他的人，期待有一天它能實現。

打造烏托邦

科技的進步，可以讓人類的生活更美好嗎？

我們也許可以思考一下，科技可以讓很多原來需要的人工讓機器代勞，理論上可以讓人類更為空閒，並提高生活品質才對，然而事實上，人類的工時卻比以前更長，生活也因為物價上漲和通貨澎脹，導致對未來的的不安全感，下一代的出生率也持續降低。人類也許該思考，我們最終會走向什麼地步？到底想要的理想生活型態是什麼？福址到底是什麼？假如真有一個理想國的話，在想像中，大部分的人是可以把時間心力放在每個人的理想中，勇敢的去追求自我實現，而不需迫於現實壓力去做太多並不是很想做的事情上面。

村上龍有一本小說叫「希望之國」，描寫了由一群年經人一步步打造出理想國的過程，雖然是個空想小說，不過和真實社會穿插描述下，卻也很能引人思考那裏面的作法到底是不是真的可行呢？

組織社群：利用網路建立龐大的會員資料庫，將群眾們組織起來。由於此小說是以棄國中生集體棄學為背景，所以也就是累積了大量的理念相同且棄學的國中生。

資金累積：所有的事情都要用到錢，所以起步也得從資金開始。他們和節目製作公司簽約，以大量人力進行各地方表演的採訪和攝影工作。最後演變為有如一週刊的提供新聞畫面為主。由於大量棄學國中生的人力，所以很輕易的就可以組織出龐大的情報網。

開辦職業訓練：兔費提供技術或知識。

建立老人安養機構：高齡化和少子化後必要的設施。

遷居造鎮：在北海道買下土地，開始建設風力發電、農場、牧場、公寓等公共設施，並且全都鋪設光纖電鑬。

發行地域性貨幣：其性質像「在地交換和貿易制度」，像是在特定區域內交換資產與服務的抵用卷。為具有流通性的電子式貨幣。有了貨幣發行權，就具備國家機能了。

分配制度：依據貢獻度計點制來分配利益。不論何時何地都可以領取。

風力發電：興建兩百座八百萬瓦級風車，能供應十五萬千瓦的電力。另成立風力發電基金，其實就是向當地人募款。在全北海道招募會員，會員每月必須依電費另外多交2%做為生態基金。這筆錢即做為興建、維修風力發電風車之用。風力產生電力則可以賣給電力公司以扣抵電費，當風車超過三十座以後，會員用電就機乎等於免費了。

這個畢竟是小說，很多的細節也不是說的很清楚，很多的描述是在講解在現有的國家體制之下，如何暗地和國政府切割來達到建國的目的，這一點也許天龍國或台灣國的人可以參考參考。

數字遊戲

人民所得成長了，結物物價也成長了，實實購買力還變低，那辛苦追求的所得成長不就是枉然的了？與其搞得這樣麻煩，我看不如所得就不要成長了，然後取而代之物價也不要變高，這樣這個社會會單純一點。

但我想這是不可能的，大家都想要數字漂亮，所以所得一定得成長。所以必然的結果就是幣值一定會慢慢下跌，存在銀行的錢一定會變薄，不理財或不懂理財的人就該死，這就是這社會的現實。

通膨本身也是一種恐喝，讓大家都活在恐懼之中，好逼你把錢吐出來。現在政府為了數字，還提唱刺激消費，結果存錢儲蓄的人好像變罪人一樣。存錢真的不是罪，因為我們存不外乎想要達到某個目的，又或者沒有目的，只是要為不可預期的未來做準備。但現在的做法是，引誘你借錢去達到這個目的，引誘你用花錢買保險的方式來做未來準備。不管未來結果是否如想像中美好，眼前事實是你現在把錢給淘出來了，而且連未來會賺到的錢也淘出來了。

借錢，也就是信用消費這種行為產生了一個假象，讓大家突然間都變有錢人了，什麼東西都買得起，殊不知那只是假有錢人，因為你賠掉了未來金錢運用的彈性，也賠掉了人生的彈性。此外，這也和物價的上漲有關。當一樣東西變貴也有人買，這東西自然就會變貴，和原物料不一定有關。就拿房子來說，一棟二手屋，應該越用越便宜，它卻越來越漲，這是什麼道理？因為貴了仍然有人買得起，且願意買它，它就自然變貴了。買得起的人越多，就漲得越快，雖然這些人只是假買得起，因為他們是假有錢人。這種假有錢人，他們對於未來是沒有想像和彈性的，只能活在還債的壓力下，而且也擔不起養家活口的責任，所以不婚不生子，社會也就漸漸少子化。

所以說物價的上漲和信用消費脫不了關系，而消費可以讓gdp數字漂亮，所以政府不會管制，但對大眾來說，就是要承擔物價的後果。假如大家消費時都能保守點，那物價就容易被抑制，道理就是這麼簡單。但更大的聲音是大家想經濟發展，想要數字漂亮，所以就繼續玩這個數字遊戲吧。

打個比方就像是你玩一個rpg，你拚命打怪，好不容易你升級了，結果你發現你打的怪物也跟著升級了，還學會新的技能來打你，那你那麼拚命升級是升辛酸的喔？

料理日劇：美味關系

料理日劇：美味關系

女主角原來是大小姐，結果老爸去世，接下來事事不順，後來跑到男主角任主廚的法式料理小店吃飯而驚艷。女主角因為崇拜男主角的廚藝，而硬是要留下來打工，兩人成為像師徒一樣的關系，女主角卻仍不改大小姐的任性愛頂嘴，和男主角的古怪愛罵人剛好產生微妙的互動。兩人在中期互有好感，但男主角被其小時候的恩人的女兒搶走，並且被逼著獨立門立，而離開了小店，後來跑去法國發展兩年，離開時女主角與其約定回來吃女主角做的料理。結局時他回日本，並甩掉恩人女兒而和女主角在一起，兩人開了小店過著快樂的日子。

本片的男主角有大餐廳的廚藝，不過卻喜歡小店帶給一般人的歡樂，而且性情古怪愛罵人，比老闆還計較成本，休閒是打小鋼珠，這些帶著平易近人的魅力。女主角則是大小姐出身美食評論家(不如說愛吃鬼)，展現元氣天然呆的萌感，對上愛罵人的男主角則傲驕頂嘴，如此的組合正是此劇的可看之處。

Hello world! 哈囉！

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宮本茂發言翻譯

http://game.watch.impress.co.jp/docs/news/20100906_392033.html

また、昔ゲームセンターが主流だった時代は「人はどうすれば再挑戦したくなるか」と念頭に置いてゲームを作っていたのに対し、現在は「何を体験したら面白いか」と考えていると宮本氏。ゲームの可能性が大きく広がっており、自身が面白いと思った体験から「Nintendogs」なども生まれたという。「何が流行っているかといったマーケティングの部分からゲームを作ったことはあまりありません。自分が面白いと思ったことを伝えたいと思ってゲームを作っています」と話した。

而且，宮本氏也認為，相對於以前大型電玩中心為主流的時代，抱持著的是「怎麼讓玩家想再次挑戰？」的念頭在做遊戲，現在則是「怎樣的體驗是有趣的」為思考方向。遊戲的可能性大幅的擴大，像任天狗這些遊戲，即是從自己也覺得有趣的體驗而生的產物。他也說到，不是因為現在在流行什麼這種市場面的考量而去做遊戲，而是想著傳達出自己覺得有趣的事而去做遊戲。

　宮本氏の中では「固定観念を崩す」という快感もあるという。たとえば自機が3人死んだら終わりというルールがあるが、「これは自分を含めた誰かが勝手に決めたルール。守らなくてもいいんじゃないかと気付き、白紙に戻すときに嬉しさや快感を感じる」のだそうだ。養老氏も「常識や自分の枠が壊れる、壊すことがクリエイティブだと思います」とコメントした。

宮本也提到了一種「破壞固定觀念」的快感。比方說雖然有著「3台自機，死光了就結束了」這樣的規則，但「這是某個人(包含自己)隨更訂的規則，不尊守也不錯，加以實現後，讓規則回復成為白紙的那一瞬間，會感覺到有多歡樂和充滿快感」。養老接著也說到「打破常識或是自己的框架，我想這就是種創意」。

　面白いものを見つける“目”についても話が広がった。面白いものは「見える人」と「見えない人」がいるが、目を鍛えれば誰でも見えるようになるという。「売れるものを見ると目ができます。空気を体で覚えることが大切です」と宮本氏。宮本氏自身は関西の落語や漫才の間をゲーム制作にあたっても常に意識し、関西人なら誰でもできる「いいタイミングのつっこみ」を、ゲームに盛り込んでいるという。

接著話題擴大到了能發現有趣事物的「眼睛」上。有趣的事物都會有「看得見的人」和「看不見的人」，只要鍛錬自己的眼睛，誰都可以成為看得見的人。宮本說到「看到有賣點的東西，眼睛就亮了起來。用身體感覺到空氣是很重要的」。宮本氏也常意識到關西的相聲和遊戲製作道理是相通的，因此他就把關西人誰都具有的「製造好時機」的要素，在製作的遊戲中發揮出來。

樂天派

一直覺得網誌還是帶給人歡樂比較好

平常日子過得苦悶，那總得在生活中找點歡樂的事

那會是比較值得記起來，然後又分享出來帶給大家的東西

不過一件事可以是歡樂也可以是苦悶，端看你是抱持樂觀還是悲觀的態度

而我一向是抱持樂觀的方向比較多，就算再多低潮也應該會渡過的。

但我現在倒是覺得，事情至少要有七成把握才有樂觀看待的本錢

而這樣的把握或自信，是來自於做了多少功課，獲得多少情報。

否則就是單方面的樂天派，但結果是事情並不會自己好轉。

記下這些在我人生的一個新轉點的時刻，因我離開了歡樂窩

有很多的抱負要去實踐，而更需要警剔的時刻。